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    喬家大院被撤5A景區,文旅融合究竟該怎么融?| 洞見

    時間:2019/8/8 9:59:43 來源: 鳳凰網文化 瀏覽量: 3070

    5A級景區喬家大院日前被國家文旅部公告取消等級,成為文旅業最大的熱點,這已是近來年第四個被摘牌的景區了。對于市場經濟消費環境下的文旅業而言,商業化運作方式本身無可厚非,但由于高級別景區數量以及由此所形成的創收額度,是地方政府政績的重要參照,因此形成了既當球員又兼裁判的情況出現,給景區的評級和監管帶來了不利影響。同時,由于大多數游客對單一名勝景點往往只是一次性的游覽,所以經營者也就急功近利地賺上一次性的快錢。 而當經濟掛帥,文化之于旅游在某種程度上也就變成了實用主義染料,需要的地方就染上幾道,卻并不細究該不該染、能不能染、染的對不對。一些屬于草根文化的技藝,與旅游硬性綁定,不僅無益于提升和振興,反倒會令其失去原本茁壯的生命力。旅游可以成為產業,但文化卻無法于產業中盡然。文化透過旅游,必然經歷于產業的手段,但這不是文化價值的唯一實現方式。

    導語:5A級景區喬家大院日前被國家文旅部公告取消等級,成為文旅業最大的熱點,這已是近來年第四個被摘牌的景區了。對于市場經濟消費環境下的文旅業而言,商業化運作方式本身無可厚非,但由于高級別景區數量以及由此所形成的創收額度,是地方政府政績的重要參照,因此形成了既當球員又兼裁判的情況出現,給景區的評級和監管帶來了不利影響。同時,由于大多數游客對單一名勝景點往往只是一次性的游覽,所以經營者也就急功近利地賺上一次性的快錢。

    而當經濟掛帥,文化之于旅游在某種程度上也就變成了實用主義染料,需要的地方就染上幾道,卻并不細究該不該染、能不能染、染的對不對。一些屬于草根文化的技藝,與旅游硬性綁定,不僅無益于提升和振興,反倒會令其失去原本茁壯的生命力。旅游可以成為產業,但文化卻無法于產業中盡然。文化透過旅游,必然經歷于產業的手段,但這不是文化價值的唯一實現方式。

    7月31日,文化和旅游部的一則公告引起了輿論廣泛矚目,山西省晉中市喬家大院景區由于復核檢查嚴重不達標,存在嚴重問題而被取消旅游景區質量等級。據調查報告顯示,景區存在以下六個方面的問題:旅游產品類型單一、過度商業化、交通游覽方面存在不足、安全衛生投入不夠、景區綜合管理有待提高、資源保護有缺陷。

    景區級別就是金字招牌

    中國旅游景區質量等級劃分的景區級別共分為五級,5A級為中國旅游景區最高等級,代表世界級精品的旅游風景區,目前共評選出258處。十三五以后,5A級景區不再是雷打不動的鐵飯碗和保險箱?!吨腥A人民共和國“十三五”旅游業發展規劃》第三章第二節明確指出:“強化A級景區復核和退出機制,實現高等級景區退出機制常態化?!眴碳掖笤翰皇堑谝粋€被摘牌的國家5A級景區。2015年,河北省秦皇島市山海關景區就因為存在價格欺詐、環境臟亂、服務質量下滑等因素成為首個被摘牌的5A級景區。2016年8月,湖南省長沙市橘子洲、重慶市南川區神龍峽兩個國家5A級景區也因為多種問題而被摘牌。

    景區級別是旅游業的金字招牌,它代表了國內旅游業的價值標準,尤其是5A級景區更是國家形象的重要展示。根據中國旅游景區質量等級評定流程,5A級別景區的質量先由地方評定機構進行初評,而后由國家評定機構進行評估檢查,并最終確定是否符合5A級標準要求,而4A級景區及以下的初評與終審均在地方完成。對于地方而言,高級別的旅游景區是招徠游客,增強地區旅游經濟活力的重要井噴點。高級別的景區數量以及由此所形成的創收額度,是當地政府政績的重要參照。此時的文化旅游已不再單純的古跡名勝,而是負載了經濟政績指標的搖錢樹。地方政府一方面有旅游政績的需求,另一方面卻又在4A及以下級別景區的評定中,既當球員,又兼裁判,那么由其評定出景區級別的含金量成色就值得推敲了。景區級別的評定承載著政府的公信力,因而也成為了游客消費選擇的重要參考。一些景點僅僅是對國外名勝的粗制山寨,卻獲得了遠高于自身價值標準的評級。游客們慕名而來,游覽之后卻大呼上當,受損失的絕不僅是游客的荷包,而讓游客們真正失望的也絕不止于景區本身。

    文旅融合,究竟該怎么融?

    文旅融合探索的初衷是為了給文化加碼、給旅游賦能,從而多元化地、分層次地對單一旅游資源進行詮釋與開發,并拓展旅游發展的新領域和新格局。然而,景區所提供的產品服務雖然門類繁多,覆蓋面廣,但從整體上缺乏鮮明特色,部分項目趨于同質而千篇一律。所以,在不同的旅游景點,我們常常能看到名頭不同但實際上毫無差別的小吃餐飲。在每個宣揚傳統文化的旅游古城小鎮中,都恰好有一家以“太醫”“祖傳秘方”“純天然養生”為噱頭的中醫養生館。為了給旅游項目添加傳統文化的底色,一些商家尤其擅長于“創新歷史”,為其產品杜撰出荒誕不經、混淆是非的野記傳說,乾隆、慈禧常?!氨怀蔀椤边@些景點或產品的座上賓、代言人。此時,游客所購買的已然不是產品,而是一個個編造出來的假歷史。此間的文化之于旅游,在某種程度上,就像是實用主義的色素染料,需要的地方就染上幾道,卻并不細究該不該染,能不能染,染的對不對。

    旅游屬于綜合性產業,是拉動經濟發展的重要動力。在文旅融合的政策背景下,如何從旅游紅利中分得一杯羹,成了許多行業矚目的焦點。一些旅游項目為了文化而文化,為了融合而融合,卻使得“文化旅游”顯得既不文化,也不旅游。由于大多數游客對單一名勝景點往往只是一次性的游覽,所以經營者也就急功近利地賺上一次性的快錢。于是,在各行各業的摩肩接踵下,在急功近利的浮躁空氣中,一些名勝景點早已迷失于滾滾紅塵,變成了同一副模樣。

    有人將喬家大院的摘牌,歸咎于景區的商業化經營。然而,目前歐美國家對于旅游景點級別的評定,通常是通過由第三方具有商業性質的專業機構做出的,如我們所熟知的米其林等。景區的經營和監管評定都是通過商業化運營來完成的,并取得了不錯的實際效果。在以市場經濟為主體的消費環境下,商業化運作方式本身無可厚非,不應求全責備,而在文旅融合方面,則需要更加謹慎應對,在能融則融、宜融盡融的基礎上,對融合對象進行評估,對于其中一些無法自然銜接融合的產業種類,不能強融,并應配套嚴格設置門檻準入制度。在融合的過程中,除了保留原有生態外,應在尊重歷史事實的基礎上創造獨特的文化風格,如日本箱根的雕刻森林美術館,既保留了溫泉旅游的原汁原味,又通過現代美術的形式賦予其新的活力與價值,錦上添花,而不喧賓奪主。

    古往今來,旅游與政治、歷史、地理、經濟、教育等領域關系密切,透過旅游,自是能夠瞥見文化的吉光片羽。當文化作為旅游的認識對象時,是一種象征和比喻,而當旅游作為文化的實踐對象時,又是一種過程與聯系。旅游可以成為產業,但文化卻無法于產業中盡然。文化透過旅游,必然經歷于產業的手段,但這不是文化價值的唯一實現方式。此外,一些屬于草根文化的技藝,原本自有其生長的空間和發展路徑,倘若強使其與旅游相融,反倒會失去其自身原本茁壯的生命力。對于草根文化而言,最重要的是能夠接地氣,文旅融合能夠使部分技藝文化得到發揚,但這并不具有普適性。此外,參與到各類旅游特色活動中,也不能從根本上使其在技藝和能力方面得到提升和振興。天下武功,惟真不破。讓本應扎根土壤的回歸自然,也為屬于廟堂文化的提供用武之地。削足適履,只會適得其反,讓文化旅游變得“沒有文化”。

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