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    亦土亦洋與土洋結合的混合雜處

    時間:2013/9/26 9:36:00 來源: 中華五千年網 瀏覽量: 2202

    20年代國人的穿戴日趨開放,但未免華洋雜處。男子長袍馬褂瓜皮帽灑鞋、女子的上襖下裙梳髻有之;男子西裝革履油頭粉面,女子西式套裙開衫燙發亦有之。 西服愈來愈普及,社會上

          20年代國人的穿戴日趨開放,但未免華洋雜處。男子長袍馬褂瓜皮帽灑鞋、女子的上襖下裙梳髻有之;男子西裝革履油頭粉面,女子西式套裙開衫燙發亦有之。

         西服愈來愈普及,社會上層的中青年男性以穿西裝為時髦,20年代后期益盛,社交場合必穿全套的西服。長衫、馬褂或馬甲依舊是國人常服,尤其中老年人在家穿長袍,有時外套一件小坎肩,出客添換馬褂以示鄭重,腳上仍是布襪、布鞋。而新派知識分子,尤其是青年學生,雖然對西方服飾有好感,終因自己的民族情結和穿著習慣,繼續了“五四”運動時期的穿法,中式長衫上插一管自來水筆,下著西式褲子。學生裝也是青年學生的主要服飾。

         20年代后期出現的中山裝值得在此重書一筆,其為中國現代服裝史上最成功的民族化男裝,是最具政治色彩和進步特色的服裝樣式,并伴隨著中國今后政治歷史的起伏跌宕而出現在各個時期。國民政府在中山裝上附會了相當的政治涵義,如秉承國父遺志,三權分立等,中山裝的出現和普及與政治領袖的倡導、政治形勢的變化密不可分。同時,其樣式外觀輪廓周正、結構合理、線條分明、功能性強,具有嚴肅、莊重、樸實的美感,既合乎國民的傳統審美習慣,也恰當地結合了國際現代服裝的審美形式與工藝。于整體造型上體現了民主、平等、革新、進步等社會理想和大眾愿望,不受地區、年齡、社會階層、地位的限制,因而達成了來自廣大民眾心悅誠服的贊賞和接受。

         漢族女子歷來是“三綹梳頭,兩截穿衣”的,不過到了20年代,上下聯屬的旗袍卻風行開來,且被民國賦予了平權的意義。1929年,民國政府制定的《服制條例》明文,女子禮服分襖裙和旗袍,旗袍被確立為中國女性之“國服”。早期的旗袍仍具初始特征:寬肥、平直,正如張愛玲所指的“嚴冷方正”。皆為長及腳踝,平直,合身有余,袖為倒大袖,及小臂中部。衣裾多用絲辮沿邊,有的則用刺繡飾邊,領子上裝飾一道至三道絲絳。有些女性還常常在袍內穿褲。還有一種無襟、無袖、須套穿的“旗袍馬甲”,套穿時里面要襯穿一件短襖。

         女子上衣較以前短小,大多齊腰,最長及臀。有對襟、斜襟之分,一般用盤花布紐扣,也有用西式金屬紐扣或金屬字母暗扣的。下擺有直線形和半圓形兩種。清末民初的“元寶領”己逐漸淘汰,代之而起的是小立領或無領;袖子一般寬且短,即倒大袖。細碎的百褶裙落時了,入時的是下擺寬大、比較瀟灑自由的寬褶裙。

         在開埠的城市里,高跟鞋逐漸被接受。在國內制作加工的高跟鞋,模仿西方樣式,有皮面、緞面,布面的,甚至還有復古繡花面的。如經濟條件許可,時髦的女性必備之。
     
     
      

    (責任編輯:胡翠蓮)
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