• 平臺首頁 會員登錄 會員注冊 搜索
    X
    中華禮儀頻道首頁 婚嫁 喪葬 對聯 祝壽 生日 禮儀

    山西民間喪葬習俗 吊唁 吊唁死者的日子

    時間:2012/10/12 10:37:00 來源: 太原道 瀏覽量: 4117

    吊唁死者的日子,山西各地一般都在出殯前一天,俗稱開悼或開吊。開悼時架設靈棚,將棺木移置靈棚之中。名為移靈。隆重的喪事在靈棚前還要高搭牌坊。靈棚內懸掛幔帳或竹簾,后
    吊唁死者的日子,山西各地一般都在出殯前一天,俗稱“開悼”或“開吊”。開悼時架設靈棚,將棺木移置靈棚之中。名為“移靈”。隆重的喪事在靈棚前還要高搭牌坊。靈棚內懸掛幔帳或竹簾,后面停棺,前面為堂,靈堂中擺有供桌,桌上供靈花,陳列牌位和祭器、祭品,懸掛死者遺像。兩側擺放各式紙扎和陪葬品,諸如童男童女、金銀二斗、金銀二山、搖錢樹、聚寶盆、引路菩薩、打道鬼、方相……以及挽聯、挽幛、花圈等。開吊后,親友陸續前來吊喪,不論輩份大小,統統按照“死者為大”的規矩,上香跪拜。死者的子孫披麻戴孝,手拄哭喪棍,跪在靈堂供桌西側的谷草或草墊上。沁縣一帶稱之為“跪草”,曲沃等地稱之為“跪靈”,聞喜一帶則稱之為“坐草守靈”。

      古代喪禮中,外來親友對死者的哀悼有吊、奠、賻(fu付)三種形式。講究奠用香燭、酒果;賻用錢帛、金幣;奠后再燒紙,則為吊。山西民間于此變通頗多:平定一帶吊喪時奠而不吊,有的用豬頭、雞和面魚,名為“三牲”;有的用20多個面餅,名為“蒸爐食”;如賻,則用現金,姻家再加酒食,稱為“上祭禮”。聞喜等地吊喪時奠、賻兩兼,一般親友至少為大饃兩個,每個重2.5市斤;至親奠品除挽幛、宴席、三牲、香燭外,還須有大饃80至120個。大饃可用現金代替,二者在奠品中的比例一般為三、七折或四、六折。興縣一帶親友助喪,稱為“照什房”;至吊喪時,只以紙錢數張來吊,俗稱“燒紙”;次日復來靈前一拜,叫做“道煩惱”。五寨等地,親友吊喪一般紙不過三張。當地有“三張麻紙一騾馱”的俗語,意思是說燒化三張麻紙,所得的冥錢須一匹騾子來馱。吊喪者拿來麻紙后,要換成紙錢燒化,俗稱“接紙”。

      在吊喪活動中,嵐縣一帶還有一種“管炕”的習俗,即本家、鄰里或親友幫助喪家招待賓客的住宿和飲食。一般分三步進行,一是請炕。喪家根據賓客人數定出所需的炕數(一般每一炕家負責六至八人),然后略備水酒,請炕主前來議事,征得同意后,炕家就算定下來了。二是管炕,頭一天祭祖結束后,就由總管分配炕員,抄出名帖交與炕家??患野奄e客接到家中,煙酒茶飯款待。一般晚上吃面條,取親戚往來長久未斷之意。第二天,出殯后賓客要在喪家“坐老齋”、即吃完殯飯。飯后再由炕家接到家中稍事休息,下午散客,炕家的義務也就完成了。第三步是謝炕,下葬后的第二天中午,喪家要設酒席酬謝炕家。謝炕完畢,管炕這一活動也就全部結束了。管炕還有“干、濕”兩種,以上所述叫“濕炕”,即連住帶吃;而“干炕”,就是只管住,不管吃,事后也不謝炕。一般“濕炕”居多,“干炕”較少見。當地把這種活動作為一種互助性的活動,誰家也不計較為對方擔負義務的多寡。只要出現這種情況,大家都義不容辭地承擔起來。

      出殯頭天晚上,五寨一帶還有“叫廟”的習俗。民間認為亡魂無陽氣,不得與人共處,自死者絕氣時已入附近寺廟庵觀棲身。于是,在出殯前一天,家人和親友要抱著牌位,打著引魂幡,提著燈籠,吹打著鼓樂到附近寺廟庵觀或其遺址招魂。設祭之后,家人大呼死者,一路放聲大哭回家。安放牌位后,繼而把斜蓋著的棺蓋打開,由死者的長子取凈水一碗,用新棉花球給死者擦臉,俗稱“開光”。象征地擦拭完之后,碗里的水不倒,由兒孫、女兒及外孫分喝,以此表示對死者的孝敬,大家依次繞棺而過,瞻仰死者遺容,然后請木工重新封棺,打上“銀綻”表示再不開棺了。

      這天晚上,興縣一帶講究“伴靈”,親友會集靈堂,飲宴通宵。五寨一帶則由死者的子女、孫子和外孫哭著守靈,稱為“哭靈”。太原等地,親友在這天晚上要帶著香燭、紙錢和果盒到靈前祭拜,名為“辭靈”;這一儀式,大同一帶則在出殯前三天進行。

      臨猗一帶,在出殯頭天晚上還有“暖窯”的習俗,家人要帶著香燭、紙錢和酒食到墓穴中去祭奠。聞喜等地,死者的兒孫要在墓穴的四角點火,表示把炕燒熱了,死者可以安睡其中。翼城一帶,死者的兒孫和至親則在墓穴中用木炭火煎食油餅,稱之為“暖房”。

      “送行”的習俗,山西南北都有。五寨等地,在天蒙蒙亮時,由死者的長子一人出門,燒化紙車、紙馬、“家奴、院工”以及死者生前用過的枕頭,當地稱為“送烏明頭紙”。然后提一罐紅豆稀飯,在天亮前從家門一直撒到墳地。聞喜一帶則是家人、親友一齊到村外大路口,依次拜禮奠酒后,把寫有死者姓名的牌位插到紙馬上點火燒掉,表示死者騎馬離去。送行時哭,回來便不再流淚。

      在出殯之前,除了各種吊喪供祭外,死者仍象生前一樣享受著人間煙火食,一日三餐,頓頓必由家人親供,清晨盥洗用品也一如日常安排,連飯后的嗽口水杯也不可缺少。每次供奉時,家人必痛哭盡表。這樣,一直侍候到出殯,死者才算是離家而去。

    (責任編輯:李晉良)
    用戶評論

    聯系電話:0351-7170066

    宗教信仰頻道聯系

    久久久久99精品成人片试看