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    忠義祠里供奉的“叛臣降將”

    時間:2013/4/12 9:34:00 來源: 先鋒國家歷史 瀏覽量: 2828

    這個觀念是什么?是:眾人的生命高于對一朝一姓的盡忠死節。明末思想家李贄曾在他的著作中,明確地表達了類似的觀點。他痛斥張巡的非人道;贊賞三國時鄧艾破蜀后,蜀國大臣譙

    這個觀念是什么?是:眾人的生命高于對一朝一姓的盡忠死節。明末思想家李贄曾在他的著作中,明確地表達了類似的觀點。他痛斥張巡的非人道;贊賞三國時鄧艾破蜀后,蜀國大臣譙周開城降魏,保全了成都點擊查看成都及更多<a ><span style=城市天氣預報" border="0" src="/uploads/allimg/121228/092H91151-0.gif" />軍民免于無謂的犧牲。

     

     

     

    眾人的生命高于對一朝一姓的盡忠死節。對人性有這樣的認知,就不會苛責那些茍全性命于亂世的人,也會更敬佩那些為保全眾人的生命而甘忍污名的大仁大德者。

     

    重慶點擊查看重慶及更多<a ><span style=城市天氣預報" border="0" src="/uploads/allimg/121228/092H91151-0.gif" />市合川區(原合川縣)東郊有個古戰場遺址“釣魚城”。 據說,這是一個“改寫”了世界中古史的地方。

     

    中國人稱之為“元憲宗”的蒙古帝國第三代大可汗蒙哥,率4萬精銳御駕親征,久攻未克釣魚城。軍中疾疫流行,蒙哥亦染病,恨恨而死。蒙哥死后,蒙古貴族間展開了爭奪大汗宗主地位的長期戰爭。蒙古帝國對世界的征服從此出現轉折,走向頹勢。蒙哥大汗的死地釣魚城,以其延續宋祚20年,緩解了歐亞戰禍,流產了蒙古勁旅對非洲的征服,被世人被作“上帝折鞭處”。

     

    忠義祠的由來

     

    釣魚城古戰場博物館內,護國寺右側有個“忠義祠”?,F在紀念的是對釣魚城的修筑和保衛戰貢獻最大的五個人。他們是:

     

    一、決策構筑釣魚城的巴蜀軍政首長,1242年以“權兵部侍郎”職銜,任四川安撫制置使兼知重慶府的余玠。

     

    二、三、余玠入蜀設招賢館所納播州(今遵義點擊查看遵義及更多<a ><span style=城市天氣預報" border="0" src="/uploads/allimg/121228/092H91151-0.gif" />)布衣冉琎、冉璞兄弟。二人事跡附于《宋史》卷四百十六余玠的傳略。此二人的主要功績是提出了筑城的建議,并負責實施。

     

    四、開慶元年(1259)大戰蒙哥大汗時的都統制兼合州知州,釣魚城守軍的主帥王堅。

     

    五、1259年戰役結束王堅奉命入朝,繼任中軍都統制兼知合州,堅守釣魚城直至1275年升任重慶知府的戰將張玨。

     

    最初建祠時,奉祀的只有守將王堅和張玨,就叫“王張祠”。乃明代弘治年間合州籍的京官王璽,上報朝廷派員實地查勘,由明孝宗批準后所建??芍嗝脆嵵仄涫?。

     

    清兵入關,王張祠被毀。這在情理之中:征服者當然不愿提倡拼死抵抗。

     

    乾隆二十四年(1759),知州王采倡議重建“王張祠”。此時,滿清的江山已經穩固,便要提倡忠孝節義了。

     

    王采增立了余玠、二冉的牌位,共祭本文開頭所列的五人,易名為“忠義祠”。

     

    挑戰傳統的忠義觀

     

    “忠義祠”建成不久,知州陳大文在祠內增祀了李德輝、熊耳夫人和王立3人。此三人何功何德?

     

    這李德輝乃通州潞縣人,1278年元世祖忽必烈授任他為西川行樞密院副使兼王相。熊耳夫人是李德輝之妹。王立乃繼張玨任合州知州的釣魚城守將。1278年底,南宋臨安朝廷已經覆亡,元東川行院正加緊圍攻,釣魚城危在旦夕。熊耳夫人于是策動王立請降于其兄。為保全一城軍民生命,王立派人潛赴成都致書李德輝。年逾花甲的李德輝親率數百人抵釣魚城,于次年正月接受王立獻城。李德輝這樣做不論是“有好生之德”憐恤人命,還是不愿元世祖時代再出現屠城的血腥場面,抑或為了爭功,都是有政治和軍事風險的。這王立并非貪生怕死之輩。他是張玨的部將,一向奮勇殺敵視死如歸;1276年繼任守城主將后,曾四面出擊元軍;他當然明白開城降元對個人歷史名譽的影響。

     

    “郡守吳門陳大文”也是讀書人,他撰寫碑文闡述了自己這樣做的理由。這塊碑如今尚保存完好。上刻“或以(王)立降為失計”,而“所全實大哉”;并稱李德輝與熊耳夫人使釣魚城軍民免于蒙元將士的尋仇報冤屠戮,“實有再造之恩”,云云。他預感此舉會有爭議。

     

    這種“爭議”其實是陳大文挑起的,他在挑戰傳統的忠義觀。當初王采為王堅張玨立祠,就是感念二將的“忠烈”不在唐朝“安史之亂”中堅守雎陽城的名將張巡、許遠之下。張巡其人,為了守城,殺了愛妾給士兵充饑,危城中的軍民餓死戰死被殺死在他看來都是死的光榮,惟獨不能投降。張玨于臨安失陷后拒絕招降,派人到沿海地區尋訪宋王室,圖謀重振;1278年重慶城破時被俘,后自經而死。張巡曾殺死6名勸降的將官以明其心志。而王堅頗得張巡遺風,他將蒙哥派到釣魚城勸降的南宋降臣晉國寶,從其歸途峽口追回,處決于釣魚城閱武場。這種恣意踐踏“兩國交兵不斬來使”慣例的絕決行為,令傲慢的蒙哥大怒,必欲滅之而后快。

    (責任編輯:李晉良)
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