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    揭秘詭異傳說:古代都有哪些地方有藏寶山?

    時間:2014/3/28 14:12:00 來源: 廣州日報 作者: 史上 瀏覽量: 2554

    除了始興,東莞也有藏寶山。明末清初屈大均的《廣東新語》記載:東莞有藏寶山,山上有洞,洞里有幾百塊銀磚,據說是一個姓郭的將軍煉出來的。

    一句神奇的“芝麻開門”,寄寓了人們對財富的無限向往。在資本流通不夠充分的時代,一些人的潛意識里會有這么一個畫面:在遙遠的深山里,有一座深邃的洞穴,埋藏著海量的金銀珠寶,這些財富在他來到之前是沉睡著的,只有等他到來,山洞才會開啟,財寶才會蘇醒,向他發出金燦燦的笑容。而他唯一要做的,就是說一句:“芝麻開門”。

    這種夢想,西方有,例如基督山伯爵;東方有,例如一千零一夜;東方的中國也有,其他的不講,我們翻看有關于廣東的史料,居然發現這片18萬平方公里的土地上,也有很多類似于阿里巴巴山洞的傳說。

    詭異的傳說:始興、東莞、電白等處都有藏寶山

    南朝劉宋時期的王韶之有一部記載嶺南奇異傳說的書,名曰《始興記》,主要是集中記錄粵北地區的山山水水,有寫實的,也有傳說的。其中就說到始興境內有一個叫林水源的地方,《太平御覽》則說此地叫林源山,此處有一處石洞,洞里面有個大廳,廳里面有磐石,磐石上羅列這十個大甕,甕里面裝的都是銀餅,“室前磐石上行羅十甕,中悉是餅銀”。這就有點蹊蹺,銀餅是制成品,是有主的,怎么就到了山洞里面來了?文中沒有交代來源。

    這十大甕銀子已經不是秘密了,擺在那里,砍柴的采野菜的,經常會碰到這一大筆財富,但就是不能得手,據說誰拿了誰就昏迷,好像是甕中有迷魂散一般。

    到了東晉太元年間,這個年份是一個神奇的年份,武陵地區的一個漁夫找到了時光之外的桃花源;而在廣東,一個叫封驅之的人家里,有個傭人,潛入洞中,拿回三塊銀餅,正高高興興打開封皮去看時,卻竄出一條大蛇,咬死了這個小偷。這件神秘的盜竊案和兇手案總得有個交代,于是,晚上,有神仙通過托夢的方式與封驅之溝通,做了交代:你家的傭人偷我的銀子,我已經將其繩之以法,那三塊銀餅算是對你的賠償,“君奴不良,已受顯戮,愿以銀相備。”這話很有時代特色,根本沒把傭人當人,幾塊銀餅就可以買其性命。

    探寶從未有得手者

    這事還沒完,當地有個叫徐道的,也對洞里的財富躍躍欲試,此公估計有點勢力,他準備好祭神的酒水,雇了一幫人吹吹吹打打進山,似乎想通過一種能讓神仙認可的方式來獲得財富。神仙也不給他面子,打了一個噴嚏,結果“雷震雨石,倒樹折木”,有效地阻嚇了覬覦者的步伐,徐道嚇得立即閃人。

    故事很荒誕,但是似乎說了一個道理:不是你勞動所得的財富,哪怕是放在無人的深山野林,你也拿不到手。老天是公平的。

    除了始興,東莞也有藏寶山。明末清初屈大均的《廣東新語》記載:東莞有藏寶山,山上有洞,洞里有幾百塊銀磚,據說是一個姓郭的將軍煉出來的。這財富也不是輕易能拿的,誰拿誰就昏迷——怎么都是這一招?

    不過,也不是毫無辦法,銀磚的旁邊有一個洞穴,洞穴里有水。誰想得銀磚,就得拿一只白雞孝敬守護神,“土人嘗祭以白雞”,得到允許后,下水開鑿,但是也只能收獲幾兩銀子——用幾兩銀子買你的白雞,這也夠貴的了。如果再貪多,不是洞門會關閉,而是有守護神拿著鞭子抽你,“然每為神笞擊”。

    電白也有藏寶山,叫紗帽山,傳說有數萬塊銀子,乾隆時期進士檀萃寫的《楚庭稗珠錄》說:有人取了很多銀子,用藤捆著往山下拽,結果“藤盡斷”。

    有些人知道想要得到,就要付出的道理,于是拿出三百兩銀子祭神,算是一種投資吧,結果呢,獲得的回報也是三百兩銀子,想要多拿半塊也不行,保本而已。

    《楚庭稗珠錄》里的“奇珍異寶”篇還記載了這幾處寶山,奇怪的是,都是清一色的銀子,是不是那時廣東多銀礦呢,暫且整理如下:

    顛覆式的傳說:博羅和廣州上空曾有白銀飛過?

    潮州西豐水:有一洞,洞里有銀餅幾千枚,“亦不可取”。

    羅?。翰貙毝蠢镉写筱y版無數,有人取了其中兩塊,結果晚上神仙敲門來討賬了,這也怪恐怖的,不得不乖乖還回去。

    昌化駿靈山:在唐末五代的時候,山上的“寶氣”直沖天上,于是有探寶的人開船山上,鑿石尋寶,結果出現了魔幻大片的場面:夜半的時候起了大風浪,把盜寶者的船只托到空中,然后,拋下來,船只砸到山峰上,盜寶者和他們的貪婪一起化成碎片。

    陽春:“有石洞,銀積如山”,也不能取,有盜取者手牽著手排隊入洞,用接力的方式將銀兩一塊塊偷運出來,結果還是不能瞞天過海,偷運者馬上昏迷,只得乖乖送回去。

    南雄:山上有車公廟,也是大堆銀子,凡人不能動。這個故事有點智力色彩,車公廟的神仙大哥設賭局,賭來賭去,里面的銀子總是不會輸出去,“而其銀卒如故,不至于博耗。”而且不能賴賬,一賴賬就肚子痛,“下箸時即腹痛”。

    博羅:這個更有意思,財寶不在山洞里,而是滿天地飛。當時的情景是:“望之如白鴿千萬,隱動有聲。”好像千萬只白色的鴿子在空中飛翔,隱隱發出聲音,一道長長的白光橫亙在半空中,“白光長亙”。

    廣州:也是空中飛銀子,但時間更為具體,是清朝順治庚子年,即1660年;空中飛行的物體更為具體,是制成品:白鏹,數量為數萬錠。“廣州有白鏹數萬錠飛于空中”。

    當時有位姓方的將軍以為是老天爺發利市了,利欲熏心的他,于是馬上“焚香拜之”,懇請老天爺把紅包扔給他,似乎老天爺聽到了,果然有一群銀子慢慢降落下來,降落到屋檐高的位置,等到架起梯子去拿時,銀子卻飛走了,“飛下近檐,兒童笑之,輒復飛去。”對不起,跟你開玩笑的呢。

    真所謂“榮華富貴啊飛呀飛,世上的人啦追啊追”,這簡直是魔幻大片的場面,比《少年派的奇幻旅游》還要刺激,這部電影都奧斯卡11項提名了,我們的導演編劇干嘛不好好研究一下中國古代的筆記文獻,里面的魔幻材料一大把,就好像是個藏寶洞一般,取之不盡,用之不竭。

    解密:純屬神話并不科學

    告誡世人莫貪婪

    總結一下以上故事的模式。首先是樹立一個巨大的誘惑,一般都是深山老林里有一個藏寶洞,似乎唾手可得,甚至這個誘惑滿天飛,跳起來就可以抓到。

    接下來就是令人沮喪的探寶過程,探寶者不是被迷昏,就是徒勞而歸,甚至付出生命的代價,即使跟神仙商量一番,也只能得到自己付出的那一部分,投資收益率是零,保本而已。

    我們也懷著巨大的欲望去看這個故事,結果弄得心里很憋屈,總是不能如愿以償地有一個喜劇的結尾:抱回財富。

    因此,這些故事雖然不科學,純屬神話,但卻有意無意地寄寓了一個哲理:不是自己勞動所得,不是自己合法所得,就不要去動貪婪之心,不是你的就不是你的,財富沒有討巧和僥幸。

    有一個疑問,為什么藏寶洞傳說的主角都是白銀?個人懷疑是將銀礦的勘探和開采神話化。當然,在古代的廣東,金銀的開采活動是蠻活躍的,而且這種采礦業也搞活了當地的經濟,提高了古代廣東人的生活水平。

    明末清初屈大均的《廣東新語 金》就有記載,河源一帶有不少人以淘金淘銀為生,這一行的附加值很高,在金銀生產車間,以一個溶金鐵爐為單位,一爐的收入可以養活上千人,屈大均懷著感恩的心感嘆:“皆天之所以惠貧民也。”這是老天爺恩賜給貧民的致富法寶。

     

    (責任編輯:史林娜)
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