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    史記 卷一百二十一 儒林列傳 第六十一

    時間:2013/12/26 14:00:00 來源: 史記 作者: 司馬遷(西漢) 瀏覽量: 2609

    正義姚承云:儒謂博士,為儒雅之林,綜理古文,宣明舊藝,咸勸儒者,以成王化者也。 太史公曰:余讀功令,①至于廣厲學官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎! 夫周室衰而關雎

      正義姚承云:“儒謂博士,為儒雅之林,綜理古文,宣明舊藝,咸勸儒者,以成王化者也。”

      太史公曰:余讀功令,①至于廣厲學官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!

      夫周室衰而關雎作,幽厲微而禮樂壞,諸侯恣行,政由強國。故孔子閔王路廢而邪道興,于是論次詩書,修起禮樂。適齊聞韶,三月不知肉味。自韂返魯,然后樂正,雅頌各得其所。②世以混濁莫能用,是以仲尼干七十余君③無所遇,曰“茍有用我者,期月而已矣”。西狩獲麟,曰“吾道窮矣”。故因作春秋,以當王法,其辭微而指博,后世學者多錄焉。④

      注①索隱案:謂學者課功著之于令,即今學令是也。

      注②正義鄭玄云:“魯哀公十一年。是時道衰樂廢,孔子還,修正之,故雅頌各得其所也。”

      注③索隱案:后之記者失辭也。案家語等說,云孔子歷聘諸國,莫能用,謂周﹑鄭﹑齊﹑宋﹑曹﹑韂﹑陳﹑楚﹑□﹑莒﹑匡等??v歷小國,亦無七十余國也。

      注④集解徐廣曰:“錄,一作‘繆’。”

      自孔子卒后,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相,①小者友教士大夫,或隱而不見。故子路居韂,②子張居陳,③澹臺子羽居楚,④子夏居西河,⑤子貢終于齊。⑥如田子方﹑段干木﹑吳起﹑禽滑厘之屬,皆受業于子夏之倫,為王者師。是時獨魏文侯好學。后陵遲以至于始皇,天下并爭于戰國,懦術既絀焉,然齊魯之閑,學者獨不廢也。于威﹑宣之際,孟子﹑荀卿之列,咸遵夫子之業而潤色之,以學顯于當世。

      注①索隱案:子夏為魏文侯師。子貢為齊﹑魯聘吳﹑越,蓋亦卿也。而宰予亦仕齊為卿。余未聞也。

      注②集解案:仲尼弟子列傳子路死于韂,時孔子尚存也。

      注③正義今陳州。

      注④正義今蘇州城南五里有澹臺湖,湖北有澹臺。

      注⑤正義今汾州。

      注⑥正義今青州。

      及至秦之季世,焚詩書,坑術士,①六蓺從此缺焉。陳涉之王也,而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王。于是孔甲為陳涉博士,②卒與涉俱死。陳涉起匹夫,驅瓦合適戍,③旬月以王楚,不滿半歲竟滅亡,其事至微淺,然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者,何也?以秦焚其業,積怨而發憤于陳王也。

      注①正義顏云:“今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉。溫湯西南三里有馬谷,谷之西岸有坑,古相傳以為秦坑儒處也。韂宏詔定古文尚書序云‘秦既焚書,恐天下不從所改更法,而諸生到者拜為郎,前后七百人,乃密種瓜于驪山陵谷中溫處,瓜實成,詔博士諸生說之。人言不同,乃令就視。為伏機,諸生賢儒皆至焉,方相難不決,因發機,從上填之以土,皆壓,終乃無聲’也。”

      注②集解徐廣曰:“孔子八世孫,名鮒字甲也。”

      注③索隱上音丁革反。

      及高皇帝誅項籍,舉兵圍魯,魯中諸儒尚講誦習禮樂,弦歌之音不絕,豈非圣人之遺化,好禮樂之國哉?故孔子在陳,曰“歸與歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之”。夫齊魯之閑于文學,自古以來,其天性也。故漢興,然后諸儒始得修其經蓺,講習大射鄉飲之禮。叔孫通作漢禮儀,因為太常,諸生弟子共定者,咸為選首,于是喟然嘆興于學。然尚有干戈,平定四海,①亦未暇遑庠序之事也。孝惠﹑呂后時,公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用,②然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而竇太后又好黃老之術,故諸博士具官待問,未有進者。

      注①正義顏云:“陳豨﹑盧綰﹑韓信﹑黥布之徒相次反叛,征討也。”

      注②正義言孝文稍用文學之士居位。

      及今上即位,趙綰﹑王臧之屬明儒學,而上亦鄉之,于是招方正賢良文學之士。

      自是之后,言詩于魯則申培公,①于齊則轅固生,②于燕則韓太傅。③言尚書自濟南伏生。④言禮自魯高堂生。⑤言易自菑川田生。言春秋于齊魯自胡毋生,⑥于趙自董仲舒。及竇太后崩,武安侯田蚡為丞相,絀黃老﹑刑名百家之言,延文學儒者數百人,而公孫弘以春秋白衣為天子三公,⑦封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣。

      注①集解徐廣曰:“一作‘陪’。”韋昭曰:“培,申公名,音扶尤反。”索隱徐廣云“培,一作‘陪’,音裴”。韋昭曰“培,申公之名,音浮”。鄒氏音普來反也。

      注②正義申,轅,姓;培,固,名;公,生,其處號也。

      注③索隱韓嬰也。為常山王太傅也。

      注④索隱按:張華云名勝,漢紀云字子賤。

      注⑤索隱謝承云“秦氏季代有魯人高堂伯”,則“伯”是其字。云“生”者,自漢已來儒者皆號“生”,亦“先生”省字呼之耳。

      注⑥索隱毋音無。胡毋,姓。字子都。

      注⑦集解徐廣曰:“一云‘自齊為天子三公’。”

      公孫弘為學官,悼道之郁滯,乃請曰:“丞相御史言:①制曰‘蓋聞導民以禮,風之以樂?;橐稣?,居屋之大倫也。今禮廢樂崩,朕甚愍焉。故詳延天下方正博聞之士,咸登諸朝。其令禮官勸學,講議洽聞興禮,以為天下先。太常議,與博士弟子,崇鄉里之化,以廣賢材焉’。謹與太常臧﹑②博士平等議曰:聞三代之道,鄉里有教,夏曰校,③殷曰序,④周曰庠。⑤其勸善也,顯之朝廷;

      其懲惡也,加之刑罰。故教化之行也,建首善自京師始,由內及外。今陛下昭至德,開大明,配天地,本人倫,勸學修禮,崇化厲賢,以風四方,太平之原也。古者政教未洽,不備其禮,請因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人,復其身。太常擇民年十八已上,儀狀端正者,補博士弟子??h道邑有好文學,敬長上,肅政教,順鄉里,出入不悖所聞者,令相長丞上屬所二千石,⑥二千石謹察可者,當與計偕,詣太常,⑦得受業如弟子。一歲皆輒試,能通一蓺以上,補文學掌故缺;其高弟可以為郎中者,太常籍奏。即有秀才異等,輒以名聞。其不事學若下材及不能通一蓺,輒罷之,而請諸不稱者罰。臣謹案詔書律令下者,明天人分際,通古今之義,文章爾雅,訓辭深厚,⑧恩施甚美。

      小吏淺聞,不能究宣,無以明布諭下。治禮次治掌故,⑨以文學禮義為官,遷留滯。請選擇其秩比二百石以上,及吏百石通一蓺以上,補左右內史﹑⑩大行卒史;比百石已下,補郡太守卒史:皆各二人,邊郡一人。先用誦多者,若不足,乃擇掌故補中二千石屬,⑾文學掌故補郡屬,⑿備員。請著功令。佗如律令。”制曰:“可。”自此以來,則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。

      注①正義自此以下,皆弘奏請之辭。

      注②集解漢書百官表孔臧也。

      注③正義校,教也??山痰郎氁?。

      注④正義序,舒也。言舒禮教。

      注⑤正義庠,詳也。言詳審經典。

      注⑥索隱上時兩反。屬音燭。屬,委也。所二千石,謂于所部之郡守相。

      注⑦索隱計,計吏也。偕,俱也。謂令與計吏俱詣太常也。

      注⑧索隱謂詔書文章雅正,訓辭深厚也。

      注⑨集解徐廣曰:“一云‘次治禮學掌故’。”

      注⑩正義案:左右內史后改為左馮翊﹑右扶風。

      注⑾索隱蘇林曰;“屬亦曹吏,今縣官文書解云‘屬某甲’。”

      注⑿索隱如淳云:“漢儀弟子射策,甲科百人補郎中,乙科二百人補太子舍人,皆秩比二百石;次郡國文學,秩百石也。”

      申公者,魯人也。高祖過魯,申公以弟子從師入見①高祖于魯南宮。②呂太后時,申公游學長安,與劉郢同師。③已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。④戊不好學,疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡申公。⑤申公恥之,歸魯,退居家教,終身不出門,復謝絕賓客,獨王命召之乃往。⑥弟子自遠方至受業者百余人。申公獨以詩經為訓以教,無傳*(疑)*,疑者則闕不傳。⑦

      注①索隱按:漢書云“申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯,受詩”。

      注②正義括地志云:“泮宮在兗州曲阜縣西南二百里魯城內宮之內。鄭云泮之言半也,其制半于天子之璧雍。”

      注③索隱案:漢書云“呂太后時,浮丘伯在長安,申公與元王郢客俱卒學”也。

      注④集解徐廣曰:“楚元王劉交以文帝元年薨,子夷王郢立,四歲薨,子戊立。

      郢以呂后二年封上邽侯,文帝元年立為楚王。”

      注⑤集解徐廣曰:“腐刑。”

      注⑥集解徐廣曰:“魯恭王也。”

      注⑦索隱謂申公不作詩傳,但教授,有疑則闕耳。

      蘭陵王臧既受詩,以事孝景帝為太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上書宿韂上,累遷,一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩申公,綰為御史大夫。綰﹑臧請天子,欲立明堂以朝諸侯,不能就其事,乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公,弟子二人乘軺傳從。①至,見天子。天子問治亂之事,申公時已八十余,老,對曰:“為治者不在多言,顧力行何如耳。”是時天子方好文詞,見申公對,默然。然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事。太皇竇太后好老子言,不說儒術,得趙綰﹑王臧之過以讓上,上因廢明堂事,盡下趙綰﹑王臧吏,后皆自殺。申公亦疾免以歸,數年卒。

      注①集解徐廣曰:“馬車。”

      弟子為博士者十余人:孔安國至臨淮太守,①周霸至膠西內史,夏寬至城陽內史,碭魯賜至東海太守,蘭陵繆生②至長沙內史,徐偃為膠西中尉,鄒人闕門慶忌③為膠東內史。其治官民皆有廉節,稱其好學。學官弟子行雖不備,而至于大夫﹑郎中﹑掌故以百數。言詩雖殊,多本于申公。

      注①集解徐廣曰:“孔鮒之弟子襄為惠帝博士,遷為長沙太傅,生忠,忠生武及安國。安國為博士,臨淮太守。”

      注②索隱繆音亡救反??娛铣鎏m陵。一音穆。所謂穆生,為楚元王所禮也。

      注③集解漢書音義曰:“姓闕門,名慶忌。”

      清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩,孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。

      黃生曰:“湯武非受命,乃弒也。”轅固生曰:“不然。夫桀紂虐亂,天下之心皆歸湯武,湯武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯武,湯武不得已而立,非受命為何?”

      黃生曰:“冠雖敝,必加于首;履雖新,必關于足。何者,上下之分也。今桀紂雖失道,然君上也;湯武雖圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過以尊天子,反因過而誅之,代立踐南面,非弒而何也?”轅固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰:“食肉不食馬肝,①不為不知味;

      言學者無言湯武受命,不為愚。”遂罷。是后學者莫敢明受命放殺者。

      注①正義論衡云:“氣熱而毒盛,故食馬肝殺人。又盛夏馬行多渴死,殺氣為毒也。”

      竇太后好老子書,召轅固生問老子書。固曰:“此是家人言耳。”①太后怒曰:

      “安得司空城旦書乎?”②乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕應手而倒。太后默然,無以復罪,罷之。居頃之,景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。③久之,病免。

      注①索隱此家人言耳。服虔云:“如家人言也。”案:老子道德篇近而觀之,理國理身而已,故言此家人之言也。

      注②集解徐廣曰:“司空,主刑徒之官也。”骃案:漢書音義曰“道家以儒法為急,比之于律令”。

      注③集解徐廣曰:“哀王乘也。”

      今上初即位,復以賢良征固。諸諛儒多疾毀固,曰“固老”,罷歸之。時固已九十余矣。

      固之征也,薛人公孫弘亦征,①側目而視固。固曰:“公孫子,務正學以言,無曲學以阿世!”自是之后,齊言詩皆本轅固生也。諸齊人以詩顯貴,皆固之弟子也。

      注①集解徐廣曰:“薛縣在菑川。”

      韓生者,①燕人也。孝文帝時為博士,景帝時為常山王太傅。②韓生推詩之意而為內外傳數萬言,其語頗與齊魯閑殊,然其歸一也?;茨腺S生③受之。

      自是之后,而燕趙閑言詩者由韓生。韓生孫商為今上博士。

      注①集解漢書曰:“名嬰。”

      注②集解徐廣曰:“憲王舜也。”

      注③索隱賁音肥。

      伏生者,①濟南人也。故為秦博士。孝文帝時,欲求能治尚書者,天下無有,乃聞伏生能治,欲召之。是時伏生年九十余,老,不能行,于是乃詔太常使掌故朝錯往受之。秦時焚書,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,漢定,伏生求其書,亡數十篇,獨得二十九篇,即以教于齊魯之閑。學者由是頗能言尚書,諸山東大師無不涉尚書以教矣。

      注①集解張晏曰:“伏生名勝,伏氏碑云。”

      伏生教濟南張生及歐陽生,①歐陽生教千乘兒寬。兒寬既通尚書,以文學應郡舉,詣博士受業,受業孔安國。兒寬貧無資用,常為弟子都養,②及時時閑行傭賃,以給衣食。行常帶經,止息則誦習之。以試第次,補廷尉史。是時張湯方鄉學,以為奏讞掾,以古法議決疑大獄,而愛幸寬。寬為人溫良,有廉智,自持,而善著書﹑書奏,敏于文,口不能發明也。湯以為長者,數稱譽之。

      及湯為御史大夫,以兒寬為掾,薦之天子。天子見問,說之。張湯死后六年,兒寬位至御史大夫。③九年而以官卒。寬在三公位,以和良承意從容得久,然無有所匡諫;于官,官屬易之,不為盡力。張生亦為博士。而伏生孫以治尚書征,不能明也。

      注①集解漢書曰:“字和伯,千乘人。”

      注②索隱謂倪寬家貧,為弟子造食也。何休注公羊“灼烹為養”。案:有廝養卒,廝掌馬,養造食。

      注③集解徐廣曰:“元封元年。”

      自此之后,魯周霸﹑孔安國,雒陽賈嘉,頗能言尚書事??资嫌泄盼纳袝?,而安國以今文讀之,因以起其家。逸書①得十余篇,蓋尚書滋多于是矣。

      注①索隱案:孔臧與安國書云“舊書潛于壁室,□爾復出,古訓復申。唯聞尚書二十八篇取象二十八宿,何圖乃有百篇。即知以今絢古,隸篆推科斗,以定五十余篇,并為之傳也”。藝文志曰二十九篇,得多十六篇。起者,謂起發以出也。

      諸學者多言禮,而魯高堂生最本。禮固自孔子時而其經不具,及至秦焚書,書散亡益多,于今獨有士禮,高堂生能言之。

      而魯徐生善為容。①孝文帝時,徐生以容為禮官大夫。傳子至孫延﹑徐襄。

      襄,其天姿善為容,不能通禮經;延頗能,未善也。襄以容為漢禮官大夫,至廣陵內史。延及徐氏弟子公戶滿意﹑②桓生﹑單次,③皆嘗為漢禮官大夫。

      而瑕丘蕭奮④以禮為淮陽太守。是后能言禮為容者,由徐氏焉。

      注①索隱漢書作“頌”,亦音容也。

      注②索隱公戶,姓;滿意,名也。案:鄧展云二人姓字,非也。

      注③索隱上音善。單,姓;次,名也。

      注④集解徐廣曰:“屬山陽也。”

      自魯商瞿受易孔子,①孔子卒,商瞿傳易,六世至齊人田何,字子莊,②而漢興。田何傳東武人王同子仲,子仲傳菑川人楊何。③何以易,元光元年征,官至中大夫。齊人□墨成以易至城陽相。廣川人孟但以易為太子門大夫。

      魯人周霸,莒人衡胡,④臨菑人主父偃,皆以易至二千石。然要言易者本于楊何之家。

      注①索隱案:商姓,瞿名,字子木。瞿音劬。

      注②索隱案:漢書云“商瞿授東魯橋庇子庸,子庸授江東馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授東武孫虞子乘”。仲尼弟子傳作“淳于人光羽子乘”,不同也。子乘授田何子裝,是六代孫也。

      注③索隱案:田何傳東武王同,同傳菑川楊何。

      注④集解徐廣曰:“莒一作‘呂’。”

      董仲舒,廣川人也。以治春秋,孝景時為博士。下帷講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面,蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。進退容止,非禮不行,學士皆師尊之。今上即位,為江都相。①以春秋災異之變推陰陽所以錯行,故求雨閉諸陽,縱諸陰,其止雨反是。行之一國,未嘗不得所欲。中廢為中大夫,居舍,著災異之記。是時遼東高廟災,主父偃疾之,取其書奏之天子。②天子召諸生示其書,有刺譏。董仲舒弟子呂步舒③不知其師書,以為下愚。于是下董仲舒吏,當死,詔赦之。于是董仲舒竟不敢復言災異。

      注①索隱案:仲舒事易王。王,武帝兄也。

      注②集解徐廣曰:“建元六年。”索隱案:漢書以為遼東高廟及長陵園殿災也。

      仲舒為災異記,草而未奏,主父偃竊而奏之。

      注③集解徐廣曰:“一作‘荼’,亦音舒。”

      董仲舒為人廉直。是時方外攘四夷,公孫弘治春秋不如董仲舒,而弘希世用事,位至公卿。董仲舒以弘為從諛。弘疾之,乃言上曰:“獨董仲舒可使相繆西王。”

      膠西王素聞董仲舒有行,亦善待之。董仲舒恐久獲罪,疾免居家。至卒,終不治產業,以修學著書為事。故漢興至于五世之閑,唯董仲舒名為明于春秋,其傳公羊氏也。

      胡毋生,①齊人也。孝景時為博士,以老歸教授。齊之言春秋者多受胡毋生,公孫弘亦頗受焉。

      注①集解漢書曰:“字子都。”

      瑕丘江生為谷梁春秋。自公孫弘得用,嘗集比其義,卒用董仲舒。

      仲舒弟子遂者:蘭陵褚大,廣川殷忠,①溫呂步舒。褚大至梁相。步舒至長史,持節使決淮南獄,于諸侯擅專斷,不報,以春秋之義正之,天子皆以為是。

      弟子通者,至于命大夫;為郎﹑謁者﹑掌故者以百數。而董仲舒子及孫皆以學至大官。

      注①集解徐廣曰:“殷,一作‘段’,又作‘瑕’也。’【索隱述贊】孔氏之衰,經書緒亂。言諸六學,始自炎漢。著令立官,四方覙腕。曲臺壞壁,書禮之冠。傳易言詩,云蒸霧散。興化致理,鴻猷克贊。

    (責任編輯:史林娜)
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